DOS CABEZAS - UN PENSADOR

 

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La Teología nos habla de todo lo que tiene que ver con la psíquica humana.  No es de un hombre, ni es de un escritor.  Por estas sencillas razones y muchas más, dice el libro que es abierto a todas las culturas que bien les parezca sabio y razonable, para la actualidad tanto en la razón como en la disciplina y en las tecnologías de la I A.

El decir que el libro es de todos y para todos, es muy importante entender.  Podemos hablar de que el volumen mismo nos está diciendo que es un templo para la familia humana, y nos dice cómo debemos vivir, no bajo algunos aspectos que menciona el libro que han quedado cancelados, por ejemplo: la circuncisión, tema que en la época del filósofo Jesús, era impuesto, y no era propio de la iglesia.

Otro punto podríamos decir es el mensaje del Teólogo San Pablo, cuando su énfasis central consiste en vender un Cristo crucificado.  Y de esto gloriarse.  Estos dos puntos, tuvieron una gran connotación en esta época cuando estos dos pilares, eran dos opciones de ver la Teología y la instrucción.

Pero todos dos tenían muchos problemas.  La gran mayoría de la gente de la época no aceptaba la circuncisión, porque eso era un rito que le costaba a la iglesia, y a la verdad nada tenía que ver con esto, sino mostrar la virilidad al mismo ser humano.  El único sentido que tenía esto era que quien la permitía, era tenido como miembro de la iglesia.  

Esto separó más al hombre de la comunión natural.  Entonces, los que no miraban con ojos agradables la circuncisión se alejaban de los que la enfatizaban como doctrina principal.  Más los científicos, psicólogos y filósofos, entre otros, no apostaban a dicha actitud, que era simplemente una tradición más del hombre, por seleccionar su propia raza. 

Si vamos al Teólogo San Pablo, comete el mismo error, porque para él, las personas tenían que dejar todo entre otras ideas para poder ser dignos del reino de Dios.  Y allí en estos conceptos abstractos, vivieron mucho tiempo tanto los discípulos como el mismo San Pablo, porque San Pablo, con su Teología, se proponía enfatizar una cultura cristiana con el nombre de Cristo, para formalizar una iglesia.

Se puede ver claramente en la epístola a los Efesios, donde él se les convierte en un segundo Cristo, cuando declara lo siguiente por escrito: "Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados," (Efesios 4: 1) Versión Reina Valera 1960.

Podemos leer muy claro sus objetivos, que es que la iglesia le haga caso a él, porque él enfatiza el sufrimiento y bajo la filosofía del sufrimiento la iglesia reconoce su mensaje de enfermedad, que su psicología ofrece en su época porque no había hombres con capacidad de escribir acerca del Creador, sin ese concepto preconcebido de que Dios ama es solamente a un redil que crea en el dolor, sufrimiento y en una abnegación enfermiza. 

Así que estos dos personajes como lo es el apóstol Pedro y el apóstol Pablo, en sus conversaciones fuera de los auditorios, comentaban los grandes problemas en los que estaban ellos involucrados.  Donde ninguna de las dos hipótesis podría convencer al mundo, ya que la gran población de la tierra, creía más en la construcción, en conservar sus tradiciones sanas, y un Dios que era de todos y para todos. 

Así que la Filosofía Bíblica no es fácil comprenderla desde el punto de vista doctrinal.  Debe incursionar el estudiante a mirar la historia, y debe estudiar sociología y otras ciencias, para poder comprender la magnitud y la profundidad que hay en dicho libro.

No se trata de menospreciar a los demás, pero se debe investigar para poder emitir un concepto general, sobre los autores que permanecen con nosotros y en la I A de nuestro jardín global. 

Los invito a visitar este video que se titula: CUMBIA COLOMBIANA CON ARPA V Festival Internacional,  de una duración de: 6: 29, cuyo enlace es: https://www.youtube.com/watch?v=37SWQ1s0t4E

"Con ciencia, filosofía, historia y poesía, os espera el canón de la Biblia"